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纸坑山周氏远祖是唐代的中丞周访,由徽州迁至东至。后裔中有唐末大臣周繇、宋朝武将周泰星等。 近代自周馥始,枝繁叶茂、绵延昌盛,发展成庞大的家族,对近代中国经济社会产生了极大地影响。

究其因:崇文重教博学慎行,笃信仁厚家风端淳,乐善好施桑梓情浓,有强烈的民族意识和坚韧的开拓创新精神。

我们成立周氏文化研究会,开辟网站、博客平台、出期刊、举办研讨会、报告会,就是为了更好地挖掘、交流周氏文化,让周氏文化精髓在乡里得以传承、发扬光大;促进海内外周氏后人的联谊和对家乡建设的关注、支持;促进周氏人文资源的开发、利用。——《了解周氏家族》

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唐山寺采风┃秧田畈记忆场

马民新 2019-05-20 17:08:03 浏览:1626

秧田畈,在池州市东至县地图上是一个不起眼村民组,版块上有周家山、唐山寺、马鞍岭、黄皂坑、狮子门等地名,犹如一颗颗珍珠镶嵌在“茶都菇城”官港镇。

走在秧田畈,山峦起伏,绿色泼满村庄、乡间小道,倒映在椭圆形河水里甚是养眼,大自然匠造的“翡翠湖”,朋友说这是“唐山寺水库”。《建德县志》记载:“唐山寺在县南三十五里,昔系周繇舍宅为之,今其后裔周馥重建”。唐山寺又称为周氏唐山寺。明邑人吏部尚书、太子少保郑三俊曾到唐山寺学堂从师金德范,明崇祯三年(1630年)作有《唐山寺碑记》。光绪11年(1886),少年许世英游览唐山寺时曾作对联一副:唐朝沿见前贤迹,山势犹如太古风。并作《小心亭》诗曰:周家山丽唐山寺,中有唐贤古隐居。清庙百年兴黍稷,旧帮千载识茅庐。桃花水讯来时路,杨柳门停长者车。我爱此中人语静,小心亭上夜观书。


脚踩在大小不一鹅卵石上,每颗石块烙刻着时光印记,都有一段段烟火味的故事,正如周家山一样,是有生命的,有温度的。她不语,枝头上鸟儿莺歌燕舞,还有竹林间传来悦耳的山歌,回荡在山川、村头。据《周悫慎公全集》卷首第一册周学熙、周学渊、周学煇所作《行状》中记载:“六世祖讳繇,咸通进士,与许棠、郑谷等称咸通十哲,官至御史中丞,时人称为诗禅,池州文学自公始”。试想,官港秧田畈山水滋养、成就了一代“诗禅”周繇。如今施铁君老人让非物质文化遗产官港民歌唱红了大江南北,谱写乡村振兴新时代赞歌。


山坡上植物果木疯长,黄花红果压弯了枝头,我叫不上它的名和姓,只把收获的喜悦放心间,我眼熟的是茶树、板栗树,在秀美东至的山林随处看见,是否唐代“至德茶”或周家兴办的农林公会,让东至每一片山头植绿,造福桑梓。可能是东至县最早的植树节吧。

《建德县纸坑山周氏宗谱》记载:余宗始祖讳访公,字谘臣,号隐庵。原居婺源七都。公,资秉敏捷,秉性刚毅,博通经史。举孝廉,洊升荆州刺史,历御史中丞。当武后废嫡之机,已动,意欲申明大义,挽回之,无如章未上,而太子竟废,遂终身抑忧,轻视功名,飃然远举,不仅为避祸计也。归途过至德镇之秧田畈,见其地四山环绕,水田丰腴,而无车马之扰,遂结庐隖中而息影焉。

裸露的黄壤土,夹杂着砂砾,有了骨架,有了支撑,一座有灵魂的山脉——周家山。阴沉木静静地躺在唐山寺遗址脚下,如侍卫。素有“纵有黄金满箱,不如乌木一方”之说。这是不是秧田畈记忆磁场,刻录着周家山、唐山寺、马鞍岭、黄皂坑、狮子门等过往信息,不远处周氏宗祠碑刻安放在屋内,布满尘埃,蜘蛛网丛生。好在几年前东至周氏文化研究同仁利用周末冒雨在周家山祠堂拓片,屋内潮湿、闷热,灯光灰暗,却心里亮堂堂的。


“唐山寺”由赵朴初先生亲笔题写庙名,并以“敬题”落款。从赵家谱序可以看出,李鸿章为赵朴初曾姑爹,而周馥跟随李鸿章办洋务达三十余年,诸多赞画,深受倚重。李、赵、周朋友圈关系密切,题写或许跟周绍良有关。

《东至县地名录》记载,秧田畈位于木坑、兆吉、九龙、下畈等四河的汇口处,过去常遭洪灾,人称殃田畈。周家先祖迁居此地后,这一块热土悄然发生了变化,千年农耕文化在开花,佛文化在此时延续。山上有了果树茶林,河溪鱼虾肥美,山间庙堂香烛不息,诗书诵读声迎来八方来客。

在唐山寺遗址对面,顺着竹林边小路走下去,坡路有点陡。下去以后,眼前豁然开阔,地势平坦。回望来时路,唐山寺遗址高高耸立,掩映在竹林里。干裂的土地上,犹如散落的桃花有模有样,其间小草点缀,房基、天井形状如旧,砖瓦瓷片肆意地撒落,这是周氏先祖居住地。我的心不禁升起敬意,思索许久。溪流旁鹅卵石众多,随行的在寻找最心仪的那一块,记得那次旅居美国纽约、周馥玄外孙女张凝女士带走了几块,没什么看相,可能是她寄予东至更多的思念。那家乡鹅卵石正好可以抚慰游子的最柔软地方,走过千山万水,挥不去的永远是淡淡的乡愁。

秧田畈,我来过二、三次,来去匆匆。等闲时坐爱小心亭,寻觅千年农耕文化,欣赏官港民歌,感受周家山诗书唐韵。