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      纸坑山周氏远祖是唐代的中丞周访,由徽州迁至东至。后裔中有唐末大臣周繇、宋朝武将周泰星等。 近代自周馥始,枝繁叶茂、绵延昌盛,发展成庞大的家族,对近代中国经济社会产生了极大地影响。 究其因:崇文重教博学慎行,笃信仁厚家风端淳,乐善好施桑梓情浓,有强烈的民族意识和坚韧的开拓创新精神。 我们成立周氏文化研究会,开辟网站、博客平台、出期刊、举办研讨会、报告会,就是为了更好地挖掘、交流周氏文化,让周氏文化精髓在乡里得以传承、发扬光大;促进海内外周氏后人的联谊和对家乡建设的关注、支持;促进周氏人文资源的开发、利用。 ————《了解周氏家族》
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文化传承 - 家风:德如船,书如帆
家风:德如船,书如帆

东至三中学生 张丽娟  2016-6-6 15:15:21 浏览:719
 

德以养性,学以致远。
——题记

      家之风气,是千百年来亘古不变的话题。当我们听着父母的语重心长的教诲时,家风就已经不知不觉地深入到我们的生活中了。
      家风是从教育开始的,孩子就是早晨七八点钟的太阳,是社会的希望,但他最根本的是一个家庭成员,是家族传承的继承人。如诸葛亮《诫子书》中写道:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡  泊无以明志,非宁静无以致远,夫学须静也,才须学也。”修德须静,宁静能寻找心中那纯真的一亩田,借读书来丰富自己的精神内涵。家风正是如此,现用来形容一个人身家清明,举止得体时都几乎用:“他来自一个书香门第。”光凭这句话就足以让人感受他家族的魅力。
      家风,是学习与修身共同的产物。《百年斯文》中讲述了周馥家族的家风史事,有一回,周馥短期代班某职位,当时有行事的照例送来500两银子,他却当场拒绝,真正践行了他在治家宝训中提到的“君子待人以厚”,“违义而荣,不如守义而困”的修身理念。
      看飞鸟划过天空的痕迹,听雨滴凝结在空气中的声音,我的心沉醉在“斯是陋室,惟吾德馨。”中,我不求有古人那样的悲悯情怀,只求以静修德,以德养性,以学致远!
      眺望中华民族浩瀚的书海,可知中国人非常注重家庭训教,有曰耕读传家;有曰积德行善,有曰仁孝清廉,有的强调恪守“五常八德”(五常就是“仁义礼智信”,八德为“忠孝仁爱信义和平”),但不管怎样,离不开立德修身,离不开诗书成人。如《颜氏家训》,是典型的家风传承,它以“重德修身“为家训的核心内容,同时告诫子孙不可自持门第,骄逸怠情,以传统儒家思想教育子弟如何修身、治家、处事、为学等,为学是儒家建立事功的必要条件。
      家风正,人心齐,这样的家族自然会出现一批品学兼优的人士。如傅雷就是以《傅雷家书》来传承教育的。他与其夫人给孩子写了186封信,其中最长的一封信有7000多字。这一封封信都是傅雷对他的孩子们最大的寄托与希望,信中的内容,除了一些生活小事之外,更多的还是谈论艺术与人生,灌输一个艺术家应有的高尚情操,让儿子知道“国家的荣辱,艺术的尊严,做一个德艺具备,人格卓越的艺术家,从而可以更好地修缮养性。”
     人生好比在大海中航行,德就是一艘船,书就是一张帆,德是载体,没有德,一切都毫无意义。书是动力,没有动力,行之不远。修德与读书,两个都很重要,它们共同为良好家风的形成打下坚实的基础。无论岁月怎么发黄,修德与读书总应该在发黄的纸上留有痕迹……

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    【名师点评】文章标题比喻妥帖,夺人眼球;借诸葛亮的《诫子书》引出修德与读书的话题,轻捻慢拢,读之有味;接着举出周馥的家风史事,来谈立德修身,举傅雷家书来论证对家庭后代艺术和读书方面的影响。文章夹叙夹议,观点鲜明,层次井然,收束自然。(张峪铭)