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      纸坑山周氏远祖是唐代的中丞周访,由徽州迁至东至。后裔中有唐末大臣周繇、宋朝武将周泰星等。 近代自周馥始,枝繁叶茂、绵延昌盛,发展成庞大的家族,对近代中国经济社会产生了极大地影响。 究其因:崇文重教博学慎行,笃信仁厚家风端淳,乐善好施桑梓情浓,有强烈的民族意识和坚韧的开拓创新精神。 我们成立周氏文化研究会,开辟网站、博客平台、出期刊、举办研讨会、报告会,就是为了更好地挖掘、交流周氏文化,让周氏文化精髓在乡里得以传承、发扬光大;促进海内外周氏后人的联谊和对家乡建设的关注、支持;促进周氏人文资源的开发、利用。 ————《了解周氏家族》
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祖德流光 - 东至尧渡街花戏楼
东至尧渡街花戏楼

苏灿余  2014-4-22 11:36:48 浏览:667
 

      清乾隆、道光年间,尧渡街建有“徽商会馆”、“晋商会馆”和“六一会馆”(接待本省望江、怀宁、桐城、潜山、庐江、青阳等县商人)。此三会馆和本地商会集资在尧渡街上街头兴建了一座花戏楼,经常请戏班子演戏,以丰富各旅商人和镇上市民的文化生活。尧渡街花戏楼及演出活动与外地的花戏楼及演出活动有所区别,与当地的民间风俗紧密结合,具有与众不同的特点。与花戏楼同时兴建的还有“余公庙”,庙与楼隔街相对。花戏楼除了进行平时一般的演出外,街上市民每年要在这里举行盛大的庙会活动。庙会期间,除了在庙堂举行佛事活动外,还要在花戏楼演出“目莲戏”,以驱邪避害,祈求平安。

      清末光绪年间,尧渡镇客商有增无减,常居人口不断增加,一座花戏楼已不能满足需要。1908年,“红顶商人”周学熙,被清庭封赏为一品大臣,并上溯三代追封为光禄大夫、一品诰命夫人。周学熙生母吴太夫人生前贤惠,相夫教子倍尝艰辛,周对其母十分敬重孝顺。周学熙奏请光绪皇帝下“圣旨”特准为其母在家乡尧渡街立一牌坊,同时建造一座花戏楼,以造福桑梓。牌坊和花戏楼座落在尧渡街下街头,“击壤”桥南端。周学熙既拥有巨资,又因为皇上特敕,舍得投资,因此,这座花戏楼规模之宏大和工艺之精巧,远非上街头花戏楼可比,许多方面甚至超过了著名的“国家重点文物保护单位”亳州花戏楼。

      与上街头花戏楼一样,这里也建了一座余公庙。牌坊、花戏楼、余公庙在一条中轴线上,三者相互辉映,占地20余亩,规模上超过了亳州花戏楼。此花戏楼比亳州花戏楼既高且大,演出的台面有近80平方米,比亳州楼要大一倍多,台口与地面的高度有4米,而亳州楼不到2米。花戏楼背面60米即是吴太夫人高大的牌坊。牌坊前面是一对石雕狮子,底座有近2米高,狮身有近3米高。这样高大的石狮,十分罕见,亳州花戏楼无此物。石狮前面摆放着两对旗鼓。在布局上,花戏楼居中,北面是牌坊,南面是余公庙。花戏楼南北两面均有近4000平方米的广场,为青石板铺成,两个广场可容纳万余人,而亳州花戏楼只有一个观众小广场,面积近1000平方米。

      1938年,日寇占领尧渡街,纵火烧毁了上街头余公庙和花戏楼。不久,又焚烧了下街头余公庙。1955年,至德县供销社及其所属的土产公司,拆毁牌坊和花戏楼,建造办公楼、门市部及仓库,牌坊构件和广场石板被埋做墙脚地基,至今不得见天日,一对石狮被推入尧渡河。

                                          

  (作者生前为东至县政协副主席,2008年病故,终年60岁  编者注)