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      纸坑山周氏远祖是唐代的中丞周访,由徽州迁至东至。后裔中有唐末大臣周繇、宋朝武将周泰星等。 近代自周馥始,枝繁叶茂、绵延昌盛,发展成庞大的家族,对近代中国经济社会产生了极大地影响。 究其因:崇文重教博学慎行,笃信仁厚家风端淳,乐善好施桑梓情浓,有强烈的民族意识和坚韧的开拓创新精神。 我们成立周氏文化研究会,开辟网站、博客平台、出期刊、举办研讨会、报告会,就是为了更好地挖掘、交流周氏文化,让周氏文化精髓在乡里得以传承、发扬光大;促进海内外周氏后人的联谊和对家乡建设的关注、支持;促进周氏人文资源的开发、利用。 ————《了解周氏家族》
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交流天地 - “东至周氏家规”观后感
“东至周氏家规”观后感

涓桥中心学校 闻长久  2017-12-5 8:44:13 浏览:688
 

        近期浏览观看了“东至周氏家规”专题片,观后深深被周氏家族文化魅力所感染,被周家行善乡里、回报社会的事迹所感动。更被周氏家族的“六世书香”、“百年家风”所震撼。
        国由家组成,有国才有家,家是国的细胞,“国”和“家”紧密相联,家和万事兴,治家是治国之本。“家规”是治家教子,修身处世的重要载体,是中华民族传统文化的重要内容。周氏家族的“勤学业”、“戒非为”、“重勤俭”、“端家范”、“培心地”之家风可谓是我们新时期每个家庭所学的典范,更是我们“做个合格的党员”立身学习的良好教材。
      “勤学业”。古语:卖金买书读,读书买金易。如果父母不姑息,使其孜孜不倦,读一年自有一年之效,读十年自有十年之效。读书能理,读书不仅是科技发展的需求,更是提高国民素质的重要途径,一个国家的文明程度、各项事业的发展,乃至国家的兴衰与国民素质无不息息相关。
       “戒非为”。 子弟如读书久,急欲谋生,必须力勤正业,或志不为耕读,而技艺百工可以资身,不妨习之。若不务正业,如赌博、唆讼作词状、不孝养父母、不守王法等,族长或禁止,或不准入祠祭祀,若再不悔改,不准入正谱,不视为周氏子孙。家以有“非为”者耻,这在古代家庭家风立教基本规范,如今,违法犯罪之徒正是从小缺失“戒非为”之教。因而,当今家教中皆融入如周氏家规中 “戒非为”之教,想必“非为”之举、违法之事将会聊聊胜数。
       “重勤俭”。耕读之家勤俭尤为首务,必须饮食有常品,衣服有常式,室庐有常度,男女早作晚息,必有定时。若子弟溺于骄奢,用度无节,必致事蓄无资,渐入邪路,族长父兄应时加教导以警戒之。勤俭一直是中华民族的传统美德。周门各辈拥有许许多多赫赫有名之士,但他们并没因富贵而至忘勤俭,始终保持勤俭节约、清贫度日。这不得不为我们新时期党员干部而厚颜,随着生活条件的提高,生活上铺张浪费、奢靡之风也乃与日俱增,周氏家族的“重勤俭”为我们上了一堂深刻的一课。
       “端家范”。一家之中,家长为主。家长的行为规范,是一个家庭的榜样。你身子不正,如何正人呢?所以说:自己不按道理去行动,那么道就不会在其妻子与儿女身上实行。连自己的妻子与儿女都不能实行,其余的可想而知了。哪有人自己陷在品行不端中,却能使家庭关系有序、后人有福气呢?现在的子弟就是后来的家长,不可以不讲究修身的学问。修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程,时时检束自己的身心言行,用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质,对治那些令我们轻浮、骄傲、自大、邪僻的外因、内因。作为新时期的共产党员不仅对自己孩子要言传身教,还必须做群众的榜样,下属的楷模。只有自己身正才能要求他人身不斜。
       “培心地”。内心是身体的主人,身体是家庭的主人。培养内心就是培育家庭的根本。人生在世,万物享用都有穷尽之时,而只有善根才享用不尽。所以说:即使耕种尧的田地,也有水患之忧;耕汤的田地,也有旱灾之愁。只有耕种“心田”,方能无忧无虑,年年丰收。大凡家庭的兴衰的长久,都系于一颗善良之心。人生若求福气,当以培养内心为首要目标,心地若不好,百事难成功。不可能指望其它途径求得福气了。君子的最高德行就是与人为善。与人为善、帮助有困难的人是我们党员应该具备的一种基本品格。周氏家族日常生活如此节俭,而行善乡里、造福家乡、回报社会却如此慷慨,这一件件感人事例无不冲击和震撼我们的心灵。只有人间有爱,才能体会人间的温暖;只有人间有爱,才能促进社会的文明和谐。
        通过学习,我深有受益,今后一定要以周氏家族百年家风为榜样,勤学正身,在自己的平凡工作岗位上踏踏实实工作,做名合格的共产党员。