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家族研究 - 周馥的治家宝训《负暄闲语》赏析之《读书篇》
周馥的治家宝训《负暄闲语》赏析之《读书篇》

张峪铭  2017-12-22 10:40:42 浏览:658
 

  周馥的治家宝训——《负暄闲语》

 

 

 

  《负暄闲语》是周馥晚年,针对其长孙周叔弢所问,以及“就书史所载,见闻所及,引伸之以广其义”,随笔记载而成的一本书。

 

   负暄,即背晒太阳;闲语,即琐絮之语。可以理解为一位赋闲在家的老人,在和煦的阳光下,对孙子的谆谆教诲之言。正如周馥在此书序言中写道:“家庭琐琐絮语,不足以阐大道。然登高自卑,学道之功,实基于此。”  

   

   《负暄闲语》会通儒、释、道、西四学,出入人情世故,无丝毫不实不敬,皆句句甘味之言。此书分上下两卷,共涉及“读书”“体道”“崇儒”“处事”“待人”“治家”“祖训”等十二个话题。

   

   周馥在此书序言中还说道:周家子孙“能谨守数语,终身不失,亦必受用良多……可即以此作为遗训,随时参悟,以助学力。诸小孙及曾孙等有在襁褓者,他日长成,可以此训解之。此尔等成败、兴衰大关键也。”

 

   可见,此书意义,序已言明。

 

   《读书》篇

                                        

 

 

   之一:“眼觑千古之上,心契造化之微。”

   

  【赏析】

        读书人眼界要深远,做事应细微。这句话要子弟做人做事从小要树立大格局,格局大,方可做大事,成就大事。周馥以后,周学熙、周叔弢、周一良诸多后人,做事、做学问,莫不体现这一点。

                                   

 

 

 

   之二:“心静乃能悟理,不敬何以静?如人之心,日扰于嗜欲之场,本体已昏,安能参究物理?” 

                 

  【赏析】

           读书时心静了才能悟出道理,但对“致知”不敬,怎么能静下来呢?就如人的内心,每天被嗜好欲望所扰,本心都已昏聩了,怎么能参透探究事物之理呢?其实就是说读书应有恭敬之意,才有平静之心。静能致远,静能生慧,就是这个道理。

                                   

 

 

   之三:“……全书融贯在胸,知所去取,再看他书更易贯通。能将全书大意作一论记之,俾无遗忘,亦一善法。若贪多骛博,见异思迁,徒劳神无益,不如不读。” 

                

  【赏析】

        书看完全书融会贯通于胸中,明了所取之处,再读其他书更容易贯通了。再将全书大意作一个论述并记下来,使它不会遗忘民,也是一个好法子。如果贪多求广,见异思迁,空劳神思,毫无益处,不如不读。此段话讲的是读书应循序渐进,内化于心,不求多,应求精。