将军岭上的将军庙

将军岭原名贵冲岭，位于东至县花园乡双河徐村，因徐之贵冲社而得名。改为将军岭与宋时建德县（今属东至县）的两位名人有关，一为周馥的十八世祖周泰星（1080—1143年），宋徽宗时，周泰星以武功授振武将军，在辽宋相争期间，他怀才抱德，“尽忠于宋，不愧于天”。一为花园步头的檀倬，檀倬，字明可，少时聪颖且庄重如成人，老者莫不嘉赏，登宋大观三年（1109年）进士第，官霸州司法参军、太平府教谕、国子学録符宾郎、起居郎中、书舍人兼修国史、给事中、集英殿修撰、徽猷阁待制，提举西京嵩山崇福宫。受知宋徽宗，宋徽宗尝以御画“梅鹊图”、御书“垂杨词”赐之。后宋金之役，宋徽宗、宋钦宗被俘，在是否尽力营救宋徽宗时，朝廷发生诸多争议，檀倬力排众议救宋徽宗。后宋高宗南迁史称南宋，檀倬因朋党之争遭谗言消职而归里，后竟有人在高宗面前诬陷檀倬有二心，高宗害怕檀倬回籍后有谋反之心，高宗命周泰星回籍诛杀檀倬，以消除后患。皇上不知檀倬是周将军的舅舅，周将军受命自浙江由徽州而回，快到檀倬故居平源畈中，将军不敢进村宣旨，恐勇迫而成非命，遂登贵冲岭岭右山峦，观望舅村，万种思绪涌上心头，君命不可违，诛杀舅舅于心不忍，更何况舅舅是忠良受到馋害，忠臣不可诛。将军慨然谓随行的军校曰“我不敢致舅于死，以伤吾母九泉之心，汝辈可散去，我不能复命”。周泰星为了让皇上知道自己的忠，以及檀倬受到诬陷，仰天长叹，伏剑自尽，死而尸谏，忠感其君。后檀倬之冤得以洗清，得到朝廷重新使用，时檀倬已无仕途之念，终老乡里，在乡里悠游闾里，杜门不交，恭谨温顺，有儒者之风，时人称其为“全德君子”。宋绍兴十七年（1147年）十一月五日，檀倬盥漱衣冠，趺坐无疾而终。朝廷旋知其枉复原官，追封高平县开国伯，次年谕葬于本邑龙泉之原。

周泰星自尽后，就近安葬在贵冲岭，随行军人殓葬毕，云：“吾主孝烈，轻生重义若此，必神明于兹土”。以所乘檀木杠插将军墓之左右，后枯木逢春，以彰灵应，檀木生茂长盛，乔然蔚然。岭东桃源徐氏族人嘉慕孝义，且将军逝后经常显灵庇佑周边百姓，在岭上为将军立庙祀之。据清道光《建德县志》载：“周将军庙在贵冲岭，徐仲才（桃源徐村人，明初由辟荐勋擢鸿胪寺少卿）建”。另据《桃源徐氏家乘》载：徐氏族人于明永乐、嘉靖年间，清顺治、乾隆、嘉庆、光绪年间及民国20年（1931年）合族重修将军庙。徐氏族人作有将军庙联：一剑凜冰霜，想当年，忠肝义胆，灵显贵冲，孝著千载光东海；双檀凝雨露，看此日，民安物阜，福遍桃源，恩流万燦南州。士有求辄祷，将军岭颇不落寞，八百余年香火不绝。人常言：“人以地著，地以神灵”；徐村西里许将军岭，地僻一隅，实为两江之要冲，仕宦商旅，往来络绎而不绝，徐氏族人信奉周将军为贵冲之福主，将军岭为族之保障。徐氏族人向于每年九月九日将军诞辰之日，合族举行庙会，祝将军寿，族人抬着周将军神像（麻山徐国山，83岁，其3岁至7岁在将军庙里居住，据老人回忆，神像是坐姿，左手持有剑）到徐氏族人所居村落进行巡游，以祈求周将军灵佑；还举办打醮活动，做法事，唱目莲戏；5年一小办，10年一大办，求福禳灾，感谢周将军庇护而带来的福佑，祈求风调雨顺、人丁兴旺。在徐村仍流传另一种周将军显灵的故事，周馥在治理黄河时，与其他人相比算是治黄成效显著的，民间传说周馥是鹭鸶精，而黄河因黄鳝精在作怪，常常出现水患，后周将军显灵协助周馥将黄鳝精制服，周馥得以顺利治理黄河，消除黄河之水患。

周馥家族原先一直在将军重九生辰之日，在梅城纸坑山周村演戏祭享，鲜有到将军岭设奠；重九日，戏台前联则改为：“钦嵩狱而降英贤千秋令节，闻鼓鼙而思将帅百世馨香”。至清光绪六年（1880）周馥回籍丁母忧之际，在秧田畈唐山寺重修周氏宗祠，同时与族人约定每年清明由唐山寺至将军岭进行祭祀。此后，

周馥每次回籍必到将军庙拜祭，看见庙宇朽旧，小且简陋，来往行人停足廊下，喧杂不静，心想重建将军庙而未果。清宣统元年（1909年）周馥四子周学熙输三百金用于重修将军庙，改正庙门，修饰神座，添建小屋以安住持，扩建庙堂四周的廊屋，以便行人休憩，使神座得以静肃。周馥复购水田以助香火，住持谨守所戒，永妥神灵。将军庙有两幅祭将军的庙联，联曰：瓜葛岂臣心碧血一腔酬宋室，松楸留庙貌白云千载护将军；违君命不戮忠贤一死酬恩乃荩臣尸谏之烈也，就墓祭遂隆庙享千秋报德亦乡贤祀社之义欤。

周馥在52岁时作《赴周家山祭扫途中》之八有诗追忆先祖周将军，诗曰：“岭山馨香七百春，岁时牲酒走村邻。英灵不灭青山在，血食何常籍后人” 。80岁时回籍祭扫，作有《回建德上冢》：“路遥三千里，身衰八十年；迎车皆后辈，衣锦愧前贤；望陇心先怯，辞茔泪更悬；再来恐无日，凄切暮云边。”正如他之前所说，至光绪六年以后，周馥每次回籍定到将军庙祭奠，这次也不例外，考虑到可能是最后一次到将军庙，周馥忆起第一次来将军庙的情景，4、5岁时，祖父（名乐鸣，诰赠光禄大夫）带他到将军庙，他只感觉嬉游于此；这次更多的是感怀，而非少不更事，图的是个热闹。周馥以伤感之情写下《过徐村庙前》：“堕沟犹忆儿时路，含饭难忘昔日恩；七十余年重过此，祗余血泪染衣痕。”

因将军庙地处交通要冲，20世纪50年代修公路而致庙毁。至80年代的某一天，有一“半神仙”对将军岭西下马坡金氏族人说，将军庙毁已有20余年，周将军神位不可不立。后马坡队合众在将军岭路右山旁建成简易将军庙，立有周将军神位，用心守护周将军，传承周将军的孝义，同时希冀得到周将军的庇佑。

将军岭青山依就在，将军的故事仍在民间流传，将军的忠孝精神八百余年而不衰。而今走过将军岭，思绪万千，不见当年宏伟气势的将军庙、古亭、花亭。昔时过客题诗，游人系马，望群峰，眺两河，山明秀岭，茂林修竹，不亚名区胜境。将军庙的传奇何时得以发扬光大，值得所有人期待，让将军魂永垂不朽。