学熙与一幅寿联

山不在高，有仙则名。在东至县城西南二十公里的官港镇四角尖山，就是一座飘逸着神秘色彩的灵山。这里有令人向往的地藏菩萨寻找佛址留下的“四角尖”，有叱咤风云的一代开国皇帝朱元璋敕建的“明王禅寺”，有革命烈士陈仲亭当年组织革命活动留下的遗迹，更有“东至红楼”主人周馥遣四子周学熙恭贺妙法僧师102岁留下的名垂青史的佳联。

2010年和2011年我曾两次到四角尖山拜谒明王禅寺，不仅饱览了寺庙周边的旖旎风光，而且领略了这座名山深厚的历史文化底蕴，特别对民间流传的周学熙恭贺妙法僧师102岁寿诞并赠送寿联这段历史，更是情有独钟，在平时阅读中格外关注这方面内容。最近，我在阅读《安徽名胜楹联辑注大全》时，发现周学熙所送寿联有不同的版本。辑注大全的版本是：

漫云世上难逢，何以今朝逢妙法

休道人生不满，居然前岁满期颐

而官港民间许心安居士记载的版本是：

谁言世上难逢，何以今朝逢妙法？

未必人生不满，居然前岁满期颐。

这两个版本的寿联，每句字数都是13个，只是两句开头的两个字不一样（漫云-谁言；休道-未必），且句式也不一样。后者使用了疑问句式，这是官家一种质问的口气，感情色情更加浓厚，突出了妙法的高寿。而前者使用了一般的陈述句式，表达的感情色彩要弱些。但就此寿联而言，可以说两幅寿联都属上乘。这两幅寿联不仅对仗工整、平仄相对，而且巧用俗语。如世上难逢：用俗语“世上难逢百岁人”之意；人生不满；用俗语“人生不满百”之意。用典恰到好处，无留痕迹，如“期颐”，称百岁之人，典出《礼记•曲礼上》。

这幅寿联所送对象是一致的，都是送给明王禅寺住持妙法禅师。妙法何许人氏？据许心安居士介绍，妙法是陕西咸阳县人氏，清末翰林学士，辞官来此修道，佛号妙法，卒年104岁。其人品德兼优，文武双全，武可御匪，文能为师。他文才出众，精通诗词歌赋。那时寺旁建有学堂一座，他亲自讲学，地方名人子弟，无不慕名上山拜师就读。周馥及儿子周学熙、民国总理许世英等，就曾启蒙受教于此。周馥次子学铭、四子学熙（于1915年袁世凯任内任财政总长），两人专程来四角尖为妙法僧师祝102岁高寿。匾曰：“慧照秦关”。

这两幅寿联的注解不一样。许心安居士记载的是专程送寿联的是周学铭、周学熙俩兄弟，而辑注大全的注解为周学熙和他的秘书杨昌彬（生于清末民初，籍贯四川）。寿联、匾额由周学熙撰写，匾额和寿联上的字均由其秘书杨昌彬书写。真迹遭火焚。对匾额“慧照秦关”的“秦关”解释：许心安居士认为，妙法是陕西咸阳人，因陕西有个秦关岭，一百零二个台阶到顶。周氏两兄弟以此为借鉴，信手拈来，天衣无缝。辑注大全上注释：“秦关”，指秦国即现在的陕西。《史记•高祖本纪》有“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉”句。本义是“以百敌二”，这里用以借指一百○二岁。两者都为未对“慧照秦关”的“慧”作出解释，但人们一看，就觉得这个“慧”字用的好到极致，是对寿联内容高度的提升。佛学即慧学，妙法的大功大德不仅惠及本地，而且佛光普照他自己的家乡秦关，功德无量。

当然，本人手头资料有限，对上述有些问题的来龙去脉未究其源，恐有不少缺漏之处，还望各位指教，以资完善。