唐山寺

唐山寺坐落在东至县城南官港镇与花园乡交界处的秧畈村，据祖师墓塔前的碑刻记载，该寺始建于唐高宗显庆5年（公元660年），开山祖师乃唐玄奘的徒弟镇江金山寺弘法紫衣大德和尚，至今已有1300余年历史。历千余年沧桑，毁毁建建自不必说。

清光绪4年（1878），深受李鸿章器重的周馥因母病逝，携妻回老家守孝3年。其间，因妻吴氏信佛，馥常与其到唐山寺进香。他聘请风水先生勘察唐山寺一带地形，认定此地是尧渡河上游主要支流木坑河、兆吉河、洪畈河、九龙河的交汇处，乃四水归堂的吉祥之地，便出重资买下这片山场，作为周家祖坟山。1880年，周馥又出资重修唐山寺，扩大寺的规模，建地藏殿等大殿数间，并配有文昌阁、状元台和小心亭等休闲设施，还建了周氏祠堂。重修后的唐山寺，成为集亭台楼阁为一体，具有唐代风格的恢宏的建筑群。从此，山名周家山，寺称周家唐山寺，香火旺极一时。

寺是千年古寺，山是显赫的周家的山，慕名而来的文人墨客自当不少。官港许村离唐山寺近，少年许世英就常来寺里游览、读书。光绪11年（1886），13岁的许世英游唐山寺时曾作对联一副：唐朝沿见前贤迹，山势犹如太古风。又作《小心亭》诗一首：周家山丽唐山寺，中有唐贤古隐居。清庙百年兴黍稷，旧帮千载识茅庐。桃花水汛来时路，杨柳门停长者车。我爱此中人语静，小心亭上夜观书。许氏后来成为民国著名政治人物，此诗便刻成碑记立于寺中小心亭。后文革庙拆，此碑也难保全吧？

于今，唐山寺已没了昔日的规模与辉煌，其旧址被永久淹没于文革中修建的水库的碧波中。水库狭长曲折，两岸山峰倒映其间，青山秀水，悦人眼眸。现在的唐山寺就建在水库岸边，依山面水，房虽简而境清幽。在水库的尽头，是建成不多年的大雄宝殿，群峰环抱，巍峨气派。

既是周家祖坟山，唐山寺附近自然少不了周家坟墓。著名民族实业家、藏书家，曾任全国政协副主席、天津市副市长的周叔弢先生（周一良之父）的父母、兄嫂及前妻的遗体，就安葬在这片山场北端的打鼓滩。新建唐山寺大雄宝殿后的山坡上，也有一周家旧墓。那天参加大雄宝殿挂牌仪式，刚到殿前，诗联学会的一长者就指点我说，后面山坡上有吴太夫人墓，去看看吧。当时我很疑惑，吴太夫人墓不是在（马坑）桃源吗，怎么在这里？

带着疑问，我沿着曲折的小径寻到坟墓。墓很简陋，前后有青石垒砌，前后皆有碑。站在墓前前望，峰峦叠错，地势雄伟。据碑中文字，此山似高椅形，葬的是朝廷赠光禄大夫光镕公妣诰封一品夫人余李氏。可见，此墓并非吴太夫人墓。那么此墓主人跟周馥是什么关系呢？立碑者是周家“明”字辈和“良”字辈，是墓主的曾孙、元（玄）孙，可推知墓主人是周馥父亲一辈的，是周馥的母亲吗？光镕公是周馥的父亲？可立碑者“明”、“良”两代，那些名字并不眼熟，不像是周馥之后。我带着疑惑而来，离去时又带着新的疑惑。

那天回家，第一件事，我便找出张治安先生著的《东至周氏家族》翻看。书中提到周馥的父亲周光德，其弟周光徵。由此可知，墓碑中光镕公不是周馥父亲，但确系周馥父亲的同辈人，可能是周馥的伯父；那么，墓中葬的余李氏即是周馥伯父的夫人了。周家因周馥贵，被朝廷赠光禄大夫、封一品夫人的，岂止是周馥的曾祖、祖父和他们的夫人们。

周馥夫人吴氏（吴太夫人）墓在桃源横山坂坞内箬岭，原属马坑乡，现也并入唐山寺所在的花园乡，这大概是人们将唐山寺大雄宝殿后的那座周家古墓，误以为是吴太夫人墓的一个原因吧？

唐山寺是东至县的寺庙中，唯一由赵朴初老生前亲笔题写庙名的一所寺庙，这或许跟周绍良有关。周绍良是周馥曾孙，曾任中国佛教协会副会长，是“东至周氏家族”诸多人物中的一员。（图/纸坑山周）