《负暄闲语》赏析之《待人篇》

《待人》篇

之一：“……故行善以能兴学、教人为上，周济孤寡次之。”

【赏析】

行善事，以兴办教育，教人积极向上为最高境界，其次要周济那些孤寡之人。

周馥这样告诫子孙的，自己也是这样做的。他为作慈善，成立了“乐济会”“孝友堂”。不但捐建本县文庙，周济族戚孤寡，还给池州府中学堂、建德小学堂捐了不少款。并叮嘱子弟：“尔辈他日即不能扩充善举，断不可使已成之业废弛中辍，致负孤寡之望。”

之二：“人未有不望子弟贤而富贵者，教之不得不严。然严不如化，化亦不易，终不如啬其用而苦其力之易人也。……苟欲子弟成就多，遗之财乃所以败之也。”

【赏析】

大凡人没有不希望自己子孙贤明富贵的，教育不可谓不严格。但严格不如感化，感化而不能改变，最后不如给他用度吝啬点，让其自食其力、吃些苦，去教育他。……如果想要子孙成就大，不能留太多财产，留给他财产太多，就致使他失败啊！

“贤儿多财损其志，愚儿多财益其过。”周馥子孙所取成就，说明了家有万贯，不抵薄技在身。

之三：“大凡贫贱之人易受侮，我能恭敬有礼而无求于人，则侮自寡矣。富贵之人易招誉，我能慎独克己，得失心知，誉者亦废然返矣。”

【赏析】

一般贫贱的人最容易受到欺侮，但我若能恭敬有礼而没有求于人的，那么欺侮自然少了。富贵的人最容易得到赞誉，但若能做到独处时谨慎克己，得与失心里自知，那么夸赞我的人也就失望而无趣地走了。

周馥认为处于底层，又有求于人，往往遭到他人轻侮。假如躬身自守，自然少受他人轻慢。处于高位的人，往往遇到他人奉承，但你要保持清醒，心中虚明，“誉言十分只作三分看”。