家风中的道德经（童镜）

康德曾说：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会在充斥我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”的解，每个人心中都要充满对道德的敬畏，而家风真是道德最真实的载体。培育良好的家风，涵养道德之泉，方能让我们的社会生生不息。
家风是一个家族或家庭的精神文化传承。好的家风，家庭兴旺发达，人才辈出。而对某些家族来说，家风则就是道德意义上优秀品质。家风或许就是重孝道，和谐相处。家住西安市城南的张云说：“我们此前也没有所谓家风的说法，就是平常家庭过日子，大家和和气气的。”她又补充说：“有一次我爸生病，老公忙前忙后照顾，我爸说这都是他爸爸把孝道的家风传承得好。”孝顺自古就是中华文化的优秀美德。美德的延续则需家风一代代传承。
东至周馥家族通过周馥著的《负暄闲语》来传承家风。其中在“行善积德”上，以己为例，教育子孙。他成立 “乐济会”，周济族戚孤寡；用“孝友堂”田租，专留济本支子孙、孤寡与极贫者欲进学堂而无赀者。后又给池州府中学堂和建德小学堂捐款，直到力歇财罄。他告诫子孙：“他日即不能扩充善举，断不可使已成之业废弛中缀，致负孤寡之望。”
几百年人家，无非积德。周氏家庭七代不衰，百年家风不坠，可以说在家风中将“道德经”念得最为响亮。
行善当然最好，修性也很重要。自小爸爸就教导我，女孩子要知书达理，谦和待人。的确，爷爷的性格也很谦和。村里人都知道爷爷是个老实人，好讲话。有事找他帮忙，一般不会落空。爷爷待人温和有礼，很少发脾气，就算生气也只是语气重一点。爸爸同样也是心地善良，待人温和。谦和的人总能受到大家的欢迎，因为他们的性格如山，坚定刚毅，沉稳深厚；他们的行为如水，平和淡然，润物无声。选择谦和，不是选择退让，而是选择一种善良平静的性情；选择谦和，不是选择软弱，而是选择一种柔中带刚的人格。一种美好的品质会在家风的影响下，随着岁月流逝慢慢沉淀成一股溪流，灌溉在每一代人心头。
然而，社会道德缺失的现象屡见不鲜。所以白岩松才有所感慨：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂。”在当今造假仿照肆意而为的时代，更需要用道德之泉去浇醒世人利益之心。而要想社会风气变好，便要从自身做起，因为个体是家庭的一分子。若每个家庭家风纯正，社会就不会存在许多令人心寒的事了。所以，让良好的道德作为家风的主旋律，在家风中永远念着道德经。

【名师点评】开篇不凡。文章不但题目新颖，而且引用名言，引入论点，自然而贴切；例证朴实。文章选择的论据就是发生在身边的人和事，从普通人家的“尽孝”家风，写到本地周氏家族的“行善”家风，再联系自家的“谦和”家风进行论证，层层展开，让人信服；语言平实。文章后面虽有些整句，但总体语言平实无华；收束有力。文章引用白岩松之问，突显作者的悲悯情怀。（张峪铭）