这么大“寿”字，你见过吗?

玉峰山在梅城南半里许，山石光滢如玉，为旧邑治之前屏，旧名峰子山，曰“玉峰”者为梁昭明太子所命名。其上有寿字崖、福子崖并峙，今“寿”字仍在(字围径近4米，为汉隶八分书字体)。其麓有茹兰亭、五老亭、节亮亭，今全圯。半山有三清宫，山南有东岳宫，均已废。有百子堂，址在东岳宫左，为明万历戊子僧达论造，清顺治十三年僧正育，建井一，成联云：“山头绿遍宜男草，洞口红开盆母花”。咸丰时毁于兵乱，光绪年重建，后废。

据《周学熙自叙》1924年条记载：筑秋浦寿石山房，落成赋诗。寿石者，考之邑乘，名寿字崖，玉峰山半，其石光滢如玉，宋进士严华得汉武帝嵩山石刻，摹泐山半，因以为名，诸家游览，有诗载之县志。兹因姚仲实携宏毅学舍诸生登临，披榛偶见之，倡议就崖筑屋，以保存古迹。

周学熙赋诗曰：

何代摩崖寿字开，草堂今始起山隈；

相期日月敲诗钵，将待晨风把酒杯；

几片白云浮槛出，四周青峰扑窗来；

故乡胜迹垂千古，快事平生第一回。

“寿”字字迹今仍清晰，为县级文物重点保护单位。

（图片提供  叶峰）

【链接】：洪峻<玉峰山上寿字崖>

玉峰山，旧称“峰子山”，位于东至县城东北角1公里处的茹兰溪旁。梁昭明太子游此，视其山石光莹如玉，遂命名为“玉峰山”。

人生最大的追求，莫过于“福寿双全”。然而要占尽这“福寿双全”，却谈何容易？世界之大，无奇不有，东至人偏就占全了这“福’与“寿”。玉峰山山半有一巨大“寿”字摩崖石刻，俗称“寿字岩”；遥遥相对的另一个石壁上又有一“福”字石刻，即驰名古今的“福字岩”。瞧，有福又有寿。

关于“寿字岩”有一段佳话。据《建德县志》载：汉元封元年（公元前二世纪110），武帝登嵩山，闻山有呼万岁声音。武帝想夸奕于世，故命词臣制“寿”字碑，立于嵩山之巅。宋代进士严华游嵩山，拓得此字，回到故乡建德（今东至县）后，遂摩泐于玉峰山半，即今之寿字岩。

今天，这块摩崖石刻，虽历经风雨剥蚀，字迹依然清晰。“寿”字围径丈余，字体为汉隶八分书，笔迹古朴厚重，气势磅礴。加之岩旁山石壁立，层峦若呼若拜，显得更为壮观。

遗憾的是，与寿字岩并峙的“福”字岩早已踪迹全无。到底是风雨的剥蚀，还是“文革”期间把它当“四旧”一样的“扫地出‘山’”了呢？我们已无法考证。有些东西也许注定要擦肩而过的。

翻阅《建德县梅城邑治略图》，我们惊喜地看到，玉峰山环山还建有茹兰庵、五老亭、节孝亭、百子堂，山下有茹兰溪水流经。清代高寅《望玉峰寿字岩》词云：“壁立层峦拥座前，若呼若拜势翩跹，留传汉迹嵩山似，巧夺天工福字连。幸获名分秋浦玉，犹堪为借笔峰巅。山青石古蟠奇迹，献寿同声咏万年”。可这青山古石、亭堂庵阁、茹兰溪水构成的一幅绚丽山水画，如今只能活在文人骚客的歌赋中了，只留下“寿字岩”在翠木怪石间临风吟叹。

1924年8月，曾两任民国财政总长的周学熙为了保护故乡胜迹，特在“寿字岩”前盖了一座山房，将围径丈余的寿字岩整体围在房的一面，不让风雨剥蚀。山房落成之日，周学熙喜赋诗一首：何代摩崖寿字开，草堂今始起山隈；相期日月敲诗钵，将待晨风把酒杯；几片白云浮槛出，四周青峰扑窗来；故乡胜迹垂千古，快哉平生第一回。

伫立寿字岩极目远望，尽收眼底的是绵绵青山如黛，潺潺绿水若岚，千顷田畴翻碧浪，林掩竹映现村家。一个多么优越的自然生态环境，一个多么使人心羡的钟灵毓秀地。这难道是一尊无形的“福字岩”吗？