梅尧臣(1002-1060)，字圣俞，世称宛陵先生，宣州宣城人。北宋官员、现实主义诗人。为诗主张写实，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。有《宛陵集》及《毛诗小传》等。

梅尧臣于北宋景祐元年（1034）调任建德（秋浦、至德，今东至；原县治在尧渡梅城）县令，至景祐五年离任，为官5年，为人诚厚，清高自持，体察民情，做了许多惠政爱民的好事善事。

《至德县志》记载：梅尧臣离任后，人们为了纪念他，于宋嘉定年间，把县城改称梅城，并在其官舍西，建梅公堂以祀之；后邑令柴梦规改梅城后之白象山半山亭为梅公亭，后废。元代，县令吴师道崇敬梅尧臣，至正二年（1342），在其址重新修建了梅公亭，作《梅公亭记》，赞颂他“以仁厚、乐易、温恭、谨质称其人”。明正德十五年（1520）知县言震、清康熙十年（1671）知县喻成龙、四十一年邑人又三次重建梅公亭。

民国三年（1914），“民爱之”的模范县长王人鹏第六次重修梅公亭。

梅公亭，砖木结构，呈长方形，雕梁画栋，为楼阁式建筑，面筒形黑色陶瓦，四角飞翘；置于白象山麓，周植松竹，景色宜人。遗憾，于“文革”时期被毁。

梅公亭虽已被毁，但梅尧臣“仁厚、乐易、温恭、谨质”的品质，用诗歌表达民间百姓怨愤的精神，为民爱民、德政仁政的情怀，深受民众崇敬、爱戴，近千年后的今天仍被东至人民传诵。

历经岁月洗礼，白象山上的几方摩崖石刻还清晰可见。

王人鹏重修梅公亭时，作文、题诗摹泐于亭基岩壁。文曰：“一亭缥缈临秋蒲，两岸波涛送晚潮”，此鹏光绪丁酉梦中得句也。迨民国壬子（1912）莅官建德，越明年甲寅（1914），在白象山麓重修梅公亭，亭成，适县名更曰秋浦，回忆旧句，不禁有明月前身之感焉。乙卯（1915）仲秋蓼城王人鹏记。

《丁巳夏日题壁》诗曰：“白象山头镇日临，十年树木寄深心。惟期柏老成苍古，已觉枝新满绿阴。梅雨酣时且酌酒，松风声里好挥琴。高歌一阕南薰曲，留待诗人共赏音。”初夏的梅雨季节，诗人忙完繁杂的公务，清幽澄净的心境下来到梅公亭，与淅淅梅雨、山林松涛悠然相会，把酒抚琴，闲情偶寄。诗歌展现了作者看到治理下的城乡内外芒种乐业景象时的喜悦、对未来生活的憧憬。

邑人许世英《丁巳季秋登白象山题壁》：“离家十八载，今日复登临。玉垒浮云净，兰溪秋色深。桑麻都遍野，桃李渐成阴。令尹称贤哲，悠悠契素心。”诗中的“玉垒浮云”出自杜甫诗句：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”玉垒，指玉垒山，四川成都代称。玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。兰溪，建德别称。“玉垒浮云净，兰溪秋色深……”展现诗人离乡十八年后再次登临白象山，看到家乡在“民爱之”的县长治理下，祥和安定时的心境。“令尹”，泛指地方行政长官，梅尧臣有诗句：“粉絮先春拂面翔，临风跃马到君堂，县民将喜土膏起，令尹未惊农事忙。”许世英诗中“令尹”，借指梅尧臣、王人鹏等贤哲。

邑人周馥《秋浦梅公亭纪事碑》，现存白象山下的东至一中校园内，碑文对王人鹏重修梅公亭、奖励监犯并得到乡绅襄助的史实，给予高度评价，阐发其社会意义，谓曰“三善”：善政、爱民、移风易俗。

元代吴师道重修梅公亭时，在亭畔石壁上留有“半在山林”额，遗憾，额被盗损，今仅存额石框。

百年消逝，周馥、许世英、王人鹏等碑刻、梅公亭遗址及古城墙残垣，仿佛与人们诉说着白象山曾经的辉煌、千年梅城的古往……