唐山寺祠堂因周家山祖墓迷失,不得以而建也。考家谱,一世祖访公与妣汪氏葬周家山,同穴。二世祖廷达公葬周家山,妣董氏葬龟形,谅龟形必,在周家山左近。三世祖溶公,妣桂氏葬周家山,同穴。四世祖则迩公,妣汪氏葬周家山同穴。以上俱未载山向,惟五世祖承明公,妣董氏,六世祖御史中丞公,处士繁公,则载葬老林山。而公续娶项妣又载葬周家山。据族老相传,老林山乃衣冠葬,藏骨实在周家山,不知何故。至七世祖锦韬公又载葬周家山,丑山未向。十一世祖锦二公又载葬周家山,坐东朝西。以后遂无葬周家山者。世远年淹,周家山墓,迷失无碑碣可考。余于光绪六年建唐山寺之后,即于寺旁建祠堂三楹,以祀唐代葬周家山之祖,其相传葬周家山,而谱牒有不符者,并袝神主共香火焉。余惟周家山本我族之山,周围数里今虽山屡易主,祖墓难认,而唐山寺则众指为我家祖宅也。寺旁立祠,名义允称。嗣后凡有葬周家山及葬所距山不远者,俱可奉神主入祠,俾重明裀而垂久远。此亦古人所谓求之于阳,求之于阴,庶或享之之意也。子孙其敬念之哉!余俱详繁二公事略,考及乾隆元年官断讼案跋语中。
宣统二年三月 周馥谨识
(周启浩 点校)
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纸坑山周氏远祖是唐代的中丞周访,由徽州迁至东至。后裔中有唐末大臣周繇、宋朝武将周泰星等。 近代自周馥始,枝繁叶茂、绵延昌盛,发展成庞大的家族,对近代中国经济社会产生了极大地影响。
究其因:崇文重教博学慎行,笃信仁厚家风端淳,乐善好施桑梓情浓,有强烈的民族意识和坚韧的开拓创新精神。
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新建唐山寺旁祠堂记
东至周氏文化研究会
2019-12-12 10:11:52
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