营造精神家园一一周氏文化建设心得

我们为什么要研究和传承周氏家族文化？我们的目的是什么？我们到底要干哪些事？

在我的心里，想着两类人。

首先是周村的周氏后裔，特别是他们的孩子们。

周氏家族文化传承的受益者，首先就应该是周氏后裔。而且这种受益，首先是文化上的受益和精神上的受益，经济上、物质上的收益，应该是其次的，是衍生品。

我们前期做了这么多工作，一个直接的目标，就是让周村的周氏后裔受益。最初，我在周村两个祠堂的荒废的场地上，组织中学生搞汉服创意摄影活动，就是要突出这样一个主题，历史的辉煌是值得珍惜的，应该让它重新焕发光辉。

那是周村的第一次大规模的群体活动，我想对周村的人，应该有点震撼感。

我对周村人提出的要求是，对祖宗留下的一砖一石，都要敬惜。祠堂要清理。发现的有文物价值的墓碑要收藏到室内。

春节前，我邀请县内书法名家，来周村义务写春联。写春联这个活动看似很平常，但特意到周村来办，确是有着特别的文化指向的。那就是希望周氏后裔能重视文化，为这个村庄注入更多的文化氛围。

活动的前一天，我一家一户去通知并邀请观摩时，一位周氏老人充满期待地对自己的孙子说，你正宗是周家的后代，你明天一定要去看看。活动当天，一些周氏的孩子自始至终都在看书法家们的书写。看着孩子们那专心、敬仰的眼神，说真话，我很感动。我觉得花精力，来组织这样的活动，值得！

周氏家族的冬祭、春祭活动，还有每年一次的周馥纪念活动，都是我提议的。我为什么要提议做这些？答案可以用周馥文章中经常用到的四个字来解释。那就是“敬祖收宗”。

周馥为什么要强调“敬祖”？我理解，敬祖，如同我们敬自己的父母一样。父母授我们骨血，对我们有养育之恩。所以我们一定会敬。父母都不敬，那就丧失了人性。其实，我们的生命，正式这样的一代代养育之恩接力的结果。一个祖字，就是对这些恩情的概括。我们对自己的祖先，应该像对自己的父母一样，怀有敬意。不仅如此，作为文化的人类，我们人文熏陶，也是从家庭、家族开始的。家庭和家族文化是我们的文化摇篮。对于祖辈所积淀的家族文化，我们也一样应该怀有敬意。

周馥为什么要强调“收族”？收族，我理解，就是要团结，增加家族的凝聚力。家族为什么要团结，为什么要凝聚？每个小家庭，都是单薄的。文化的传承，需要依靠家族的集体的力量。没有集体的力量，哪有家族文化源远流长。甚至家族的文化，也是国家文化的脊梁。世界上，每个国家都有自己特色的家族文化。我们曾经严重毁坏家族文化，以致我们的传统文化和传统道德，严重丧失。

没有“敬祖”，就不可能“收族”。敬祖是前提。所以，周氏宗亲会开展活动，一个核心的价值指向，就是敬祖。纸坑山周氏是周朝天子之后。周氏文化，是以《周礼》、《周易》为源头的华夏儒家文化为核心内容的。我们要最家族的每个人进行家族文化史教育，要让每个人都有家族自豪感。如果这个家族的每个人对祖宗有了敬意，就可以团结起来，干更多的大事，让每个人都能从中受益。

为什么古代的人都要聚族而居？为什么古代的人，当多大的官，也要告老还乡，回归家族？因为家族文化，是最富于人性的文化，是最有人文关怀的文化。家族我们是成长的文化摇篮，也是我们心灵归属的精神家园。敬祖收族，复兴家族文化，这便是我们坚持祭祀活动和周馥纪念活动所追求的意义所在。

有的朋友或许会问，为什么你要以周学熙弘毅学舍的名义，来举办弘毅大讲堂？我们弘毅大讲堂，已经举办了两期，请了本县学有所成的周海滨先生和余华林博士与大家交流。我还已经向著名的时政评论家杜平发出了邀请。他也答应回乡时与在座的各位做交流。

在我的心里，周氏文化研究，要成为全县家族文化传承开先河的工作。在深度上要提供借鉴和导向。同时，周馥祠和周氏弘毅学堂，要成为东至的人文中心。周氏文化研究和传承，要福泽乡梓，让更多外姓人受益。这是周馥和周学熙在家乡兴建文庙、大成殿，办义学，办弘毅学社所追求的目标，我们也应该向全贤看齐，荟萃人文，福泽乡里，而不是仅仅局限于周氏家族。

我希望周馥祠尽快能复建。希望旁边的家塾也能重建。我们还要在这里举办更多地人文活动，我们要让周村成为名副其实的东至人文中心。

各位同仁，我们的工作目标是最终的指向，是人。是周氏族人，特别是他们的孩子。是东至的所有人，特别是年轻人。他们未来的福祉，是我们最关注的。我们做家族文化传承，无非为了这个。这也是周馥周学熙重家学，重人文所追求的目标吧。他们是我们的榜样。心中有了这个目标，我们就知道，我们应该做些什么，我们还有更多的事要做。