读李鸿章的周光德墓志铭有感——祖德流光

读李鸿章给周馥父亲写的墓志铭，其中“积厚流光”四个字，深深的刻入我的脑中。

是的，周馥家族在近代能光耀神州，绝不是偶然的。没有祖德的积淀，没有家族文化的源远流长，这些都是不可想象的。

在李鸿章的这篇文章中，还有两个字给我留下了很深的印象。那就是他在评价周氏家族历代先贤的品性时，用了两个字：“隐德”。

什么是隐德？我的理解，就是精于修为，不求闻达。

最初来梅城纸坑山安家的周繇，就是唐朝一位名见经传的诗人。此后，历经沧桑一千年，周家世代诗书持家，虽不见显达，但从不放弃诗性追求，这是多么的难能可贵？周氏代代子弟，虽不见显达，但因此又享受了多少恩泽？这应该是可以想见的。

我是个在文革中成长起来的人。过去，家族，在我脑海里是个落后的概念。在反传统文化教育浪潮的冲击下，我的头脑里，是没有什么传统文化常识的。读了李鸿章的文章，对照周氏家族的史迹，我不能不感叹家族文化对于民族文化的重要性。我们每一个人的修为，对于子孙后代的福泽都是有着重要意义的。我们如果爱自己的后代，就应该培植自己的家族文化。我们应该让我们的后代想到我们时，会想到四个字：祖德流光。

附：

李鸿章：《皇清诰赠光禄大夫国学生周光德墓志铭》

按状，公讳光德，字观明，姓周氏。安徽池州府建德县人。世居县东门外纸坑山。曾祖讳文元，祖讳礼镕，考讳乐鸣。妣余氏。生子二，公居长。

平生持躬艰苦，治家以礼，虽遭艰困，不肯乞贷于人。教子弟严而有法，性慷慨好善，谋忠友信，乡里有称。讼者，一见公劝，鲜无不欢然冰释。终身接人，无疾言厉色。遇亡友之家尤厚。凡所营获不遗余力。一邑之中，咸称为长者。咸丰初年，粤匪扰及县城，公携家避于彭泽县九都山中，获免于难。以同治元年八月二十六日申时殁于九都山之宁家湾。距生于嘉庆二十年十月，享寿四十八岁。光绪五年由纸坑山迁葬于本邑城北二十里之沈家山，沈村上首甲山庚向。娶叶氏，闺门和睦，事翁姑极孝。公殁后，能教诸子成立。葬于历山枫林包(原字山旁加包)，西距公墓五里许。

公，男子二。长馥，花翎头品顶戴，署直隶布政使，直隶按察使。次宗馨，候选州同，出继公弟光徵为嗣。女子三，长适从九品楊斌蔚，次适从九品沈世荣，三适福建政和县巡检洪金和，皆建德人。孙八人，馥出六。长学海，光绪乙酉拔贡戊子举人，壬辰进士，花翎三品，衔南河同知补用知府。次学铭，戊子副榜，辛卯举人，壬辰进士，翰林院庶吉士，四川蓬溪县知县，出嗣公族子宗传，三弟涵，早世。四学熙，分部主事。宗馨出二，长学浚，邑庠生，早世。次学湛，候选州同。曾孙十二人，学海生明达、明奎、明扬、明栅，学铭生明啟、明诒、明捷、明保、明锦，学湛生明楷、明干、明圻。

既葬十八年，公长子馥，以先人窀穸久安不得铭诸幽为憾，请铭于余。余惟周之先世，自唐贞观中有荆州刺史周访者，由婺源移居建德，代有闻人。元明以后不大显，公累世有隐德，事迹无可考。闻公祖礼傛公，有倾家资助有偿债之事。考乐鸣公性尤谦厚，行路虽蝼蚁不肯伤。凶暴者见之，无不心服。语云：修德获报不及其身，必及其子孙。公身遭大乱，而崎岖播迁，卒能完全室家子孙蕃衍？自公祖及公三世，皆以公长子贵，推恩封赠光禄大夫。妣皆为一品太夫人。积厚流光，讵无自而然哉。公身不及禄，亦可适然于九源矣。

铭曰：皇天无亲兮，厚于善人；善人苟迍邅兮，固暂屈而常伸。沈山迆逦兮，与历山而为邻。后嗣瞻仰兮，勿忘光德之艰贞。鸣呼!公其永奠幽宫兮，以佑启其后昆。

太子大傅、 文华殿大学士、一等肃毅伯李鸿章撰并书

光绪二十一年岁次     乙未孟冬三月       谷旦