周馥的治家宝训《负暄闲语》赏析之《读书篇》

周馥的治家宝训——《负暄闲语》

《负暄闲语》是周馥晚年，针对其长孙周叔弢所问，以及“就书史所载，见闻所及，引伸之以广其义”，随笔记载而成的一本书。

负暄，即背晒太阳；闲语，即琐絮之语。可以理解为一位赋闲在家的老人，在和煦的阳光下，对孙子的谆谆教诲之言。正如周馥在此书序言中写道：“家庭琐琐絮语，不足以阐大道。然登高自卑，学道之功，实基于此。”

《负暄闲语》会通儒、释、道、西四学，出入人情世故，无丝毫不实不敬，皆句句甘味之言。此书分上下两卷，共涉及“读书”“体道”“崇儒”“处事”“待人”“治家”“祖训”等十二个话题。

周馥在此书序言中还说道：周家子孙“能谨守数语，终身不失，亦必受用良多……可即以此作为遗训，随时参悟，以助学力。诸小孙及曾孙等有在襁褓者，他日长成，可以此训解之。此尔等成败、兴衰大关键也。”

可见，此书意义，序已言明。

《读书》篇

之一：“眼觑千古之上，心契造化之微。”

【赏析】

读书人眼界要深远，做事应细微。这句话要子弟做人做事从小要树立大格局，格局大，方可做大事，成就大事。周馥以后，周学熙、周叔弢、周一良诸多后人，做事、做学问，莫不体现这一点。

之二：“心静乃能悟理，不敬何以静？如人之心，日扰于嗜欲之场，本体已昏，安能参究物理？” 

【赏析】

读书时心静了才能悟出道理，但对“致知”不敬，怎么能静下来呢？就如人的内心，每天被嗜好欲望所扰，本心都已昏聩了，怎么能参透探究事物之理呢？其实就是说读书应有恭敬之意，才有平静之心。静能致远，静能生慧，就是这个道理。

之三：“……全书融贯在胸，知所去取，再看他书更易贯通。能将全书大意作一论记之，俾无遗忘，亦一善法。若贪多骛博，见异思迁，徒劳神无益，不如不读。” 

【赏析】

书看完全书融会贯通于胸中，明了所取之处，再读其他书更容易贯通了。再将全书大意作一个论述并记下来，使它不会遗忘民，也是一个好法子。如果贪多求广，见异思迁，空劳神思，毫无益处，不如不读。此段话讲的是读书应循序渐进，内化于心，不求多，应求精。